阿德勒心理學辭典
【勇氣】
編輯整理:張倪綸
勇氣的英文是courage,在法文和拉丁語系中,其字首的意思是「心」:個體需要勇氣才得以生存,一如身體需要心臟才能存活一般。
勇氣並非個體所擁有或缺乏的一種能力,必須在行動中才能展現和被理解。勇氣意味著,即使面對困難、知道自己可能失敗,卻仍然願意或保有繼續向前行動的意願與信心。勇氣是「個體願意在生命任務上,以具有社會價值的方式來貢獻或合作」,也可視為是促進個體邁向社會情懷發展的動能。
擁有勇氣,使個體能夠擁有希望感,給予個體勇氣的方法是鼓勵,「缺乏鼓勵可看作為導致不當行為發生的根本原因。」
參考文獻:
楊瑞珠和米勒林、布雷根(2010)。勇氣心理學。台北市,張老師文化。
曾端真(2021)。解密自卑情結。台北市,張老師文化。
張倪綸(譯)(2023)。心理健康—歸屬與勇氣之旅(原作者:Betty Lou Bettner)。台中市,白象文化。(原著出版年:2014)
內容簡介:
動機式晤談是一種以個案為中心又兼具指導性的助人技巧。助人工作者藉由表達接納及同理,讓個案感覺被理解,並相信助人工作者是與其站在同一陣線來協助解決問題。
過程中,助人工作者不只表達接納及同理,更為了能在短期間內觸發個案改變的動機,會適時地運用問話技巧,引發個案看到自己的不一致與矛盾之處,有效地誘發個案承諾去解決矛盾,進而產生改變。
本書條分縷析動機式晤談的概念、精神、原則以及相關技術,並藉由實務對話範例、解釋說明以及體驗活動練習,幫助助人工作者清楚了解如何在實務中運用動機式晤談的相關技能。
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書中觸及我們人生中最在意的三個領域:自我追尋、戀愛、職場,是具學理基礎,又有療癒感,能輕鬆閱讀的心理學入門書。
阿德勒生平小故事
「平等」活在生命的每一刻
編譯:黃于真
19世紀末到20世紀初,維也納咖啡館是藝術家、思想家、知識份子熱門的聚會場所,喜歡以平易近人方式,將心理學分享給大眾的阿德勒也不例外。
阿德勒曾說:「我的心理學,是所有人的心理學。」他總喜歡在能夠接觸一般大眾的地方活動,比起當一名曲高和寡、自視甚高的知識份子,或者埋頭苦幹的學究人生,更致力於關心社會人群,將學術用語轉化為日常用語。這樣的性格更體現在他所做的生涯選擇上,像是他在維也納一個中下階級的街區行醫,操著一口維也納方言,享受當地的生活方式,為了盡可能接觸群眾,尋找教師、成人教育團體發表演講,樂於被聽眾的發問包圍,甚至演講結束後,會在家或找間餐廳與有興趣的學生、朋友繼續討論。另外,阿德勒的休閒也與「人」脫不了關係,他晚年移居紐約的生活,就熱衷於在閒暇時欣賞電影,只為了觀察銀幕上的演員,甚至閱讀內容聳動的晚報,好滿足自身對「人」濃厚的好奇及興趣。
同時他的生命,更充滿著社會情懷與社會平等的行動。大學時期,看見奧地利裁縫師景況不佳,就想了一本有關裁縫師的健康小冊子;因第一次世界大戰身為軍醫的經驗,使得戰後時期的他,推展兒童教育不遺餘力,1919年於維也納創立第一間兒童心理健康中心,除了與社區的老師、醫師一同為兒童及家人提供諮商輔導,亦致力於訓練專業的助人工作者,教育他們處理與家庭有關的議題。
為了盡己所能直接服務人群,阿德勒過著馬不停蹄的趕場人生,一場又一場的訓練、演講、助人工作,讓他1937年再前往蘇格蘭亞伯丁演講的途中,因突發心臟病逝世……「唯有謙虛的人才能了解人性」阿德勒以他的言行,實踐作為一個人,不論你是誰,都值得受到相同的重視,都可以有能力使用心理學改善自己的生活。
內容簡介:
除了人格的統一性外,人性另一個重要的心理事實是人們對優越感和成功的追求。這種追求與人的自卑感有著直接的關聯。如果我們不感到自卑或自我感覺處於「下游」狀態,我們就不會有超越當下的願望。優越感與自卑感是同一心理現象的兩個方面。在本章我們將會討論追求優越及其對教育發展的意義。
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