勇氣花園季刊

勇氣花園季刊 期    數：第六期 發刊日期：2024年10月 編輯整理：阿德勒心理學會刊物出版委員會-張宇平、林艾璇 《編輯小語》 親愛的臺灣阿德勒心理學會會員夥伴們，最近過得好嗎？《勇氣花園季刊》已發刊第二年。我們懷著赤誠之心耕耘花園，雖然有許多不容易，但這一年來感謝各位夥伴的支持與共享。花園如果沒有賞花的人，會更容易荒蕪，邀請讀者繼續共同欣賞美景，並歡迎隨時填寫《花園馨香》季刊讀者回饋線上表單(最後一項專欄)，讓美麗的阿德勒勇氣花園，也有一朵屬於您美麗的花。 《張老師月刊合作專欄》(2024一月號) 阿德勒心理學會2024年與張老師月刊合作《心靈饗宴－阿德勒與創傷》專欄，並同時分享於花園季刊。本期為新主題首發，作者由知性幽默的張倪綸老師，帶領我們一同探索面對創傷的勇氣，為我們的心靈照護打好地基。 《校園裡的阿德勒》阿德勒學校:帶著規範與歸屬的自由 校園是社會的小縮影，每個孩子在校園裡學習如何與他人、與自我，以及與這個社會共處。我們可以怎麼看待校園這個場域？可以如何使校園成為培育心靈茁壯的良田？聽聽艾璇老師分享如何帶著阿德勒的眼光來建構校園。 《阿德勒家庭諮詢室》別讓過動的「刻板印象」影響對孩子的「管＆教」 雖然有許多會員與夥伴都參加過學會的親師/親子諮詢課程，但課程結束後還是持續運用阿德勒取向來面對教養挑戰嗎？《阿德勒家庭諮詢教室》開課囉！讓親切優雅的元芝老師，陪伴大家持續學習~ 《阿德勒媽媽生活隨筆》扭蛋記 阿德勒是運用的心理學，晨光中耕耘的每一天，阿德勒都可以如微風般相伴左右。「你今天阿德勒了嗎？」讓阿德勒媽媽Grace與您一起喝咖啡，聊聊天~ 《阿德勒心理學辭典》自卑感 大家都聽過「自卑」這個詞，但這可不是批評或罵人的話喔~你知道自卑感在阿德勒心理學的定義是什麼嗎？是否知道原來自卑感也是有層次的呢？讓我跟著順聰老師一起來學習吧！ 《與阿德勒相遇》TSAP 2024《勇氣心理學》讀書會 學員回饋分享 2024年有一群學員聚集在一起，紮實、踏實的深入探索阿德勒與自我生命的對話，讓我們來看看學員們的感動收穫吧！ 《花園馨香》季刊讀者回饋線上表單 如同以勇氣植栽的繁盛花園中充滿芬芳的知性和生命力，學會每季在眾多志工夥伴、老師們同心協力下製作出會員專屬季刊，期待藉此與各位夥伴共學、成長。請問看完這期季刊，您是否有什麼心得或感受想回饋的呢？敬邀您填寫下列表單與我們

【2024年會專題報導】 家庭關照：從成長、發展到創傷療癒   在此，細細品味– 一生一次，不容錯過的家浪漫， 櫻花、細語、阿德勒。 邀請您，與我們一起 Adler, We Can. Family, We Care.   文：陳雅玲 一、種子與灌溉     年會圓滿結束，回顧著這段豐富的經歷，心中充滿對未來的期許與面對困境的勇氣。台灣阿德勒心理學會2024年會暨學術研討會，不僅為與會者提供學術上的新視野，更促進不同文化背景下專業人士的互相理解與交流。在這個充滿開心與動人瞬間的過程中，啟動心靈深處對「家」的共鳴，藉此種下一顆連結的種子，以肯定、尊重、平等灌溉，這份連結將成為未來合作與發展的寶貴資源。 二、含苞待放的櫻花     一群喜愛阿德勒的夥伴，一群曾在台灣阿德勒心理學會課程中被感動著，一切就這樣開始了。來自台灣各縣市成了網友，齊聚線上透過螢幕感受彼此的社會情懷。那天團隊領導訓練是第一次網友見面會，毫不陌生的談天說地，更是秉持著一份「相信」通過考驗，那一聲「耶！」無比動聽，感動的熱流充盈著。年會前一晚大家相聚在暨大行旅，第二次網友見面，卻是如火如荼的行前會議、核對流程與各細項，夜深依舊雀躍、有活力。     籌備小組成立到年會的展開，歷經8個月。從研討會的主題，如何與與會者建立連結的探討；活動組的活動設計，一次次的發想與調整，終於在夥伴們腦力激盪下產出；公關組為了豐富年會，努力接洽與年會精神相關的單位，一刻不得閒；場務組事前的聯繫接洽與場勘、提前一天的布置，當天隨時待命；年會手冊是經過文宣組巧手排版才能如期產出，每每與電腦大戰，葉黃素可是不知吃了多少；令人讚嘆的資訊組，面對任性的科技總能穩如泰山，一一排除困難；論文組不知是唱了幾回合的「三天三夜」，終於審查完所有投稿，並評核出今年的「專家評審獎」；財務組總是溫柔地提醒超額了，家的聯想詞想必是「顧家」二字；課程組為了符應年會主題精心安排一系列的工作坊，邀請講師與敲時間著實不易；年會重磅邀請來的所有外賓，有賴外賓組的接待；最後仰仗秘書處掌握所有流程，上緊發條督促著，不容懈怠、疏忽。     在籌備的過程，每個人貢獻想法、彼此肯定，經過反覆討論和修改，雖然面對著各種挑戰，但仍然願意克服困難，一同演繹尊重與平等的美好關係，一心共好。這一朵含苞待放的櫻花，被社會情懷滋養著，輕輕地綻放出絢麗的花瓣，無數的心血與努

阿德勒心理學辭典  【四個關鍵Ｃ】   編輯整理：Aaron C.   當代阿德勒心理學家Betty Lou Bettner和Amy Lew從1989年開始根據阿德勒心理學精神逐漸淬煉出清楚簡明的架構，方便理解和學習人類心理需求的四個基本要素。此四個要素分別是連結（connect）、能力（capable）、價值（count）和勇氣（courage），而此架構便稱為四個關鍵Ｃ（The Crucial Cs）。 一、連結：個體自出生開始，便需要與這個世界建立連結，需要知道自己在環境中擁有一個「位置」，並且感覺到被接納和重視。 二、能力：感受到自己不斷成長、進步和學習。個體對於向外探索的好奇心，使得個體不會停留於原地，可以自我提供超越的動能，並且覺得有成就感。 三、價值：個體與他人有所連結，並在不斷嘗試中長出自己的能力，在不斷適應環境的過程中，逐漸發現自己的所為可以對群體帶來貢獻甚至改變。 四、勇氣：「孩子需要勇氣才能生存，如同身體需要心臟才能生存一般。」為了不斷向前，個體需要即使遭遇挫折仍能願意再次嘗試的力量。 參考文獻： Bettner B. L. （2023）。心理健康：歸屬與勇氣之旅（張倪綸譯）。白象。（原著出版於2014年） Prev上一篇勇氣花園季刊第5期–【阿德勒媽媽生活隨筆】關懷我們的家

【阿德勒媽媽生活隨筆】 關懷我們的家 文：Grace Lin       今年的年會主題是家庭關照。談到「關懷我們的家」，讓我思考「我們」指的是誰？身為母親的角色，也驅使我好奇如何引導孩子也關懷我們的家？想著想著，一段回憶忽然浮現了腦海…     那是個一如往常、步調倉促的工作日早晨，我一面安撫著梨花帶淚、分離焦慮的女兒，一面擔心自己上班要遲到。這時，眼角瞥見小兒子竟在街道上與一位鄰居奶奶邊走邊聊，當時疫情方興未艾，儘管兒子帶著口罩，我仍然擔心鄰居奶奶會介意，心底也多少氣孩子不乖乖待在家裡，於是趕緊將孩子喚了回來，並質問他怎麼跑到外面去了？孩子回答:「在課堂上，老師說過和老人多說話、陪伴他們，老人會比較快樂、活得比較久。所以每次看到老奶奶，就會和她說幾句話，希望她活得更久」。聽完後，我愣了一下，沒想到三年級的小兒子有這麼細膩的心思與行動。我先肯定了孩子的善意和好心，也說明了自己擔心鄰居奶奶可能在意疫情、不敢與別人接觸，小兒子則明快地分享了和老人互動的過程以及對老人的觀察，說明她是很歡迎小兒子的陪伴的。     自此，出門前去和鄰居老奶奶說說話，就成了兒子們的日常。再後來，從更多的談話中，兒子們分享了他們走路上學途中，會經過一條老人街，老人都特別早起、在門口聊天，兒子們會一一打招呼，也享受著老人家對兒子們禮貌、懂事的讚美。     陪伴孩子以來，常在不經意間觀察與印證阿德勒提到「生命體的行動力會刺激、推動、強化心靈活動」。隨著孩子行動能力與生活圈的拓展，孩子對給予關愛與接受關愛的對象也一直在增長，我發現，「我們的家」其實也漸漸推展到了社區鄰里，在那裏，天真的臉龐與和藹的笑顏相會，道聲早安，開始嶄新美好的一天，足矣。孩子的社會情懷是天生的，同時也是需要被教育和引導的；然而，在引導之前，我們更需要學會去聆聽、看見與理解，而非著急著去壓制與斲傷，「如何引導孩子也關懷我們的家？」，孩子其實帶著滿滿的答案。 ＝＝＝ Grace Lin 國小專任輔導教師。本身育有一對男雙寶(10歲)與一個女孩兒(6歲)，喜愛阿德勒的高瞻遠矚與直指人心。在日常生活中，自然而然地嘗試以阿德勒的理念與孩子們互動，並願意以文字的形式與大家分享，共同學習。 Prev上一篇勇氣花園季刊第5期–【阿德勒家庭諮詢教室】我愛家！不愛枷！

【 阿德勒家庭諮詢教室 】 我愛家！不愛枷！ 文：趙元芝 每逢清明就是慎終追遠、祭祖掃墓的大日子。唸高一住校的阿義卻感到無比沈重與不滿，父親早逝身為長孫的他不明白怎麼要這麼多拜拜，明明已聽話的提早一週回家祭拜父親，但家人要他清明節還回家拜拜，阿義不敢說連假已經跟同學約好，但臉上的不悅引來家人們的輪番說教，阿義滿心委屈奪門而出。 上高中以前，阿義一直為同住家族三代間時常的衝突感到為難與無力，家裏人一直把他當作小孩子，要他有耳無嘴，無論憤怒或悲傷更完全忽略他的感受。經常看見同住一個屋簷下的大人彼此口出惡言，阿義不解的是家人怎麼可以是這樣？住校後，阿義感受到自立的喜悅，喜歡學校學習與同學相處。反倒是隔週回家一次與家人相聚的經驗益發讓阿義感到不解及抗拒。沈默是一種無聲的抗議，但同時讓阿義更加痛苦，阿義想知道消除壓力的解方。 國健署公布110年度的「青少年健康行為調查報告」發現學生自殺通報五年飆升8倍，死亡數成長1.65倍…。是什麼導致孩子身心發展情形每況愈下？可能的影響因素不少，但阿德勒心理學認為缺乏隸屬感是不可忽視的重要因素。 阿德勒說人是社群性的動物，渴望在群體中有歸屬感同時有成長的需求。家是孩子第一個社群，通常身體的照顧無虞，但心靈的照顧經常被忽略。以在家裡長期不能有聲音的阿義為例，面對家庭傳統與自我發展需求碰撞時，內心的不滿一次次升高。為什麼不試著跟家人溝通？因為阿義心中已經設定「溝通無效」的答案，這是從小到大與家人僵化互動經驗的歸納，有可能是阿義錯誤的主觀詮釋，但不可否認阿義是氣餒的。回家與沮喪若不幸形成連體嬰，家會不會變成了枷？ 與家人相處過程中，爭執與衝突在所難免，華人社會更常見透過責備與批評來表達重視與關愛家人，雖普遍但不健康的家庭關係有解方嗎？阿德勒說人人都是自己人生故事的創作者。如高一的阿義選擇先離開現場，讓自己在安全的地方喘口氣、深呼吸，透過找人聊聊抒發自己的情緒，等安頓好自己的狀態，才有可能釐清自己感受到什麼？在想什麼？哪些是負向且不切實際的想法？哪些是長期以往僵化的互動模式？不想反覆失去彼此澄清核對的空間，我在乎什麼？我還可以做什麼？ 歸屬感不能等別人給。重新創造好的連結是每個家庭成員要努力的課題，即使感覺家人無法改變，但我是成長的個體，將焦點放回自己身上，相信我有能力區辨不合理的想法，能思考更多其他可能性，更可以重新選擇，用不具威脅性的方式與家

【 社區裡的阿德勒 】 投籃機事件 文：徐麗敏 地利小食創辦人 鹹鹹夢享村／大台南好生活協會 執行秘書   辦公室外傳來一陣叫囂聲，米米大吼：「他說我投的很爛！」一邊作勢要痛毆守守。守守氣勢也不輸人，大聲的喊：「我才沒有！我是說加油、加油、加油！」兩個小孩在投籃機旁幾乎纏鬥在一起，我走出辦公室避免情況惡化。 看到小孩就要打起來，雙方家長急忙把自己的孩子拉開，兩個小孩也分別向來調解的大人「投訴」對方的不是，一聽到對方說自己的不是，又開啟了另一場的唇槍舌戰，兩人越發激動。我問兩位孩子：「有需要幫忙的地方嗎？」 米米癟著嘴，試著向我還原事情發生的經過，我還來不及開口，守守便急著反駁，也向我訴說自己的委屈，旁觀的樂樂火上澆油，投訴守守在學校也會挑釁別人，這已經不是第一次。 心急的守守媽媽看著矛頭都指向守守，也試著替孩子發聲，向米米問：「會不會是你聽錯了，守守說他沒有講你很爛阿，他是為你加油。」米米聽到這番話，委屈的大喊：「我真的有聽到他說我很爛！」  我再一次詢問兩位孩子：「有需要幫忙嗎？還是你們只要向彼此罵一罵就好？這裡不能打架，不能傷害別人。如果需要我協助你們兩個溝通，我們可以進辦公室坐下來好好的談一談。」 米米點點頭，但守守卻表示不情願。依照過去相處的經驗，守守只有在自己理虧的時候，才會想要逃避，因此我略為強硬的對守守說：「我需要你一起進辦公室釐清事情的經過，我不希望未來又發生同樣的情況，這樣會對我造成困擾，那我就會考慮以後你還能不能享有使用投籃機的權利。」 守守聽到我這麼說，雖不情願但仍一起進到辦公室，我請不相關人員先離開現場，信任我能好好調解孩子衝突的兩位家長，也將空間留給我們三人。我示意兩位孩子找個椅子坐下，可以等到心情準備好再開啟討論，我願意等。 降低了環境的干擾，用不了一分鐘，孩子便冷靜下來，於是我開始說明接下來討論的目標：「我會作為兩位調解衝突、釐清事實討論的主持人，這場討論的目的是要讓彼此都能好好的說話，理解對方的感受跟需求。不論你們剛才做了什麼，都不會有人受罰，但是接下來的討論，請你們務必對自己負責，說真實的話。」 確認兩位孩子都能接受這個目標後，我進一步說明討論的規則，並詢問他們是否同意：「接下來兩位會輪流發言，每一個人發言的時候，都只看著我的眼睛向我訴說，另一方若有想要反駁之處，不能中途打斷對方的發言，等到輪到自己發言的時候，同樣要看著我的眼睛說

【校園裡的阿德勒】 你感覺到孩子正在對你報復嗎！？ 文：黃英俞 小港國中專任輔導教師   在學校輔導工作中，我盡量陪伴每一個家庭去面對衝突及困難，有時候有人會問我，這些有問題的小孩，是不是都是他們父母沒有愛? 我感覺到這可能是一種武斷的刻板印象，一個一個生氣、無助、無可奈何的家長臉孔浮現在我的眼前，想起有一段令人心碎的故事： 我和小K第一次見面，就像很多時候一樣，導師鼓脹著臉把他帶來輔導處，感覺的到兩人剛剛發生過衝突，但老師要壓著一肚子氣，用比較理智的語氣與我們訴說剛剛發生的情況。大致就是老師在指導班上的午餐及打掃工作，但小K不知道為甚麼不但不配合，並且還生氣罵老師髒話，堅決不道歉甚至還將桌椅踢翻。老師很客氣地說：「他就拜託你們了」，留下小K在輔導處。 小K已經國中一年級，身高還像是一個國小學生，臉上稚氣未脫，算是一個可愛的小男孩。他不發一語地站在輔導處，也不願意說話。既然他對老師不禮貌是事實，我就當作讓他罰站一下，等待下一次可以冷靜並接觸他的機會。 我約談小K，他拿到約談單有過來，進入諮商室後我開始面臨很強大的防衛及挑戰。小K要不就是對我的關心說反話、要不就是裝睡不回答，真正有說話的時候就是在罵老師及家長，說不要他們管，自己打算要離家出走，說已經跟嘉義的朋友約好要收留他等等。 很長一段時間我沒有進展，持續想辦法要與這個孩子連結未果。但是這段時間實在太久了，主任在會議上詢問這個案的輔導狀況，我只能如實說他對我很不禮貌、給他約談單的時候他會說：「衝啥小」，過來晤談的時候也會挑釁及東倒西歪地故意裝睡不理你。主任建議既然他不接受輔導就結案了，但是我非常的堅持，我感覺到這個孩子有很深的需要。他至少沒有拿到單子不過來，我想一定會找到方法跟他對上頻率。 小K持續在班上跟老師對抗，故意不寫作業。老師要寫聯絡簿告狀的時候，小K就發脾氣罵髒話，情況一直沒有改善。我慢慢地觀察並假設小K是在報復大人，希望讓大人不舒服來展示他的權威，因此我向導師建議採取阿德勒學者德瑞克斯（Rudolf Dreikurs）所發展的一系列方法，包括避免對立衝突、使用邏輯後果而非懲罰，並且以溫和卻堅定的姿態來應對。說實在話，導師因著對我的信任，很願意嘗試我建議的作法，但更多是對這個故意要找老師麻煩的孩子感到非常生氣。   我慢慢驗證我的假設，小K的爸媽辛勤工作，對家人照顧有加，父母感情很好，奶奶也會協助照顧孩

張老師月刊文稿 112年11月號   Prev上一篇勇氣花園季刊第4期–與阿德勒相遇【2023親師諮詢師暨親子生活教練認證課程 學員回饋】

與阿德勒相遇 2023親師諮詢師暨親子生活教練認證課程  學員回饋   學員 Tammy Dai 課程中各位老師們全然的聆聽與接納每個不一樣的人，並且帶領大家實踐相互鼓勵。  （帶領實習團體時）我看到學員從不太發言說話，到後來願意在群體揭露自己在生活中做不好的地方， 並且其他學員也相互分享自己成長的過程及鼓勵彼此，是我實習中最印象深刻，且受感動的時刻。   學員 看懂孩子的心         （透過課程學習與實習督導）克服帶團前的恐懼，擔心團員的問題我可能無法解決的心情， 最大的收穫是感覺被支持，從一次又一次的帶團中建立信心。   學員 李俞慧 （在課程與實習歷程中）全面提升自己的感受力與動能，意外發現自己有療癒他人的能力。 謝謝分組督導的笑容與溫度帶給組員們前進的動力，也讓我們心安。   學員 社工 更多的自我覺察，更貼近走在阿德勒信念路上，慢慢覺得有能力，能連結，有價值與勇氣。 在活動後，透過督導及成員提出不同的看法，讓自己有不同的看見及修正調整的可能   學員 如何懂孩子的心 克服了團體前的恐懼, 知道自己才剛接觸，知識不足而使自己害怕， 得到督導的鼓勵, 才能在一次又一次的課程中前進。   學員 蕭伃伶 不只幫忙自己成長也讓其他人也一起成長!! 一起變成那股風,讓大家一起飛翔。   學員 Mike 我覺得最大的收穫是在帶領團體的過程中找到了自己真心喜歡的領域， 而且在做自己喜歡的事情的同時也能夠幫助到更多有需要的人。   學員 鄧宜銨 更深的覺察自己，加入自我療癒的深度。越來越有自信與勇氣走向人群， 服務曾經跟我們一樣有著經歷相同問題、正經歷迷惘的人們。       ◆本文感謝各位學員同意刊登分享◆ Prev上一篇勇氣花園季刊第4期–阿德勒心理學辭典【創造力】

阿德勒心理學辭典 【創造力】  編輯整理：鮑順聰   「創造力」是個體賦予環境與經驗主觀之解釋與個人之意義的主觀能動力。 首先，個體的創造力體現在他們對環境的主觀解釋，以及對經驗賦予個人之意義，進而影響其行為表現與生命風格。其次，個體的創造力體現在他們能夠主動塑造自己的目標和自主決定其生活方向，並通過對環境的獨特反應來克服困難與障礙。最後，個體的創造力能為個人之動機賦予方向與力量。 簡言之，阿德勒心理學中的創造力是指個體的主觀力量和能動性，以及他們對環境的主觀解釋和個人意義的賦予，並展現為個體的自主性和主觀性，在性格發展與行為塑造上扮演重要的角色。 創造力不僅是一種個人能力，更是一種心理健康的表現。透過創造力，個體可以將認知、情緒或行為聚焦於社會積極的方向，導向有用的成就；也可以邁向心目中的理想目標，得到創意的補償，並且發揮潛能、朝向整體性發展。創造力也可以幫助個體找到自己的定位與獨特性，並且在實踐中展現出自我一致的生命風格和目標。 家長和教師在兒童早期培育創造力的過程中扮演著關鍵的角色。以下是一些培育兒童創造力並避免消磨其創造力的方法：   提供豐富的體驗和探索機會：家長和教師可以提供各種各樣的體驗，包括藝術、音樂、自然和遊戲等，讓兒童有機會發現和表達自己的想法和想像力。 鼓勵問題解決和批判性思考：家長和教師可以鼓勵兒童提出問題，並且思考解決問題的方法。這有助於培養其批判性思考和創造性思考，並且激發他們的好奇心和想像力。 提供支持和鼓勵：家長和教師應該給予兒童支持和鼓勵，讓他們有信心表達自己的想法和創意。這有助於建立兒童的自信心，並且激勵他們不斷地探索和嘗試。 避免過度干預和控制：家長和教師應該避免過度干預和控制兒童的活動和想法。給予他們一定的自由度和空間，讓他們有機會自主地探索和表達自己的創意。 提供正面積極的範例與環境：家長和教師可以提供正面有益的社會範例，創造積極的學習和生活環境，讓兒童受到啟發和激勵。    參考文獻： Slavik, S., & Carlson, J. (Eds.). (2006). Readings in the theory of individual psychology. Taylor & Francis. Stein, H. T. (2013). Classical Adlerian Depth Psychot